试论学前儿童音乐教育的功能(二)

  多年以前，著名学者赵鑫珊曾经提出过这样一个问题：“我们为什么不能贡献一个爱因斯坦？”他认为，“20世纪初德国高度发达的文化——活跃的哲学思想、繁荣的社会科学和古典音乐的普及等，为造就爱因斯坦作出了间接的贡献”。而我们缺少的正是这样一种深厚的哲学意识和广博的人文背景。

二、学前儿童音乐教育的审美特质

  事实上，幼儿音乐教育应该具有两个方面的含义：一是指幼儿音乐；二是用音乐来进行教育，当然，这两个方面是有机结合在一起的，我们既不要把音乐看成纯知识性与纯艺术性的东西来追求，也不能追求脱离了音乐特质以外的所谓创造性，二是要遵循音乐艺术的特殊规律，真正做到教音乐，并通过音乐来进行教育。

  所谓“教音乐”，需要教孩子认识表现音乐的各种符号手段、掌握必要的演唱演奏技巧，并同时学会感受音乐，理解音乐和表现音乐，“用音乐来进行教育”则是指除了教授音乐知识、技能技巧、感受理解音等音乐本身的东西以外，还必须使幼儿在精神与心灵方面获得更多有益的东西。要真正做到这点是很不容易的，它需要我们从教育的角度来挖掘什么是音乐，什么是音乐的美，音乐的美具有什么样的教育价值。

  到底什么是音乐？这似乎是一个不成问题的问题，然而在幼儿音乐教育的理论与实践中又实在是一个急需正本清源的问题。伴随着多年来的教育改革，在幼儿音乐的改革实践中，从反思甚至否定我们自己多年来重视音乐技能技巧教育的传统，到学习奥尔夫等国外音乐教育方法，提倡在音乐课中培养幼儿的创造力等音乐范围的各类培养技能技巧的兴趣班、启蒙班的出现，造成幼儿音乐教育改革实践的这种反复和摇摆，其根据正在于我们对什么是音乐，音乐所独有的教育价值是什么缺乏清醒的理论分析。在音乐教育中，仅仅用音乐的技术理论来解释“音乐是声音的艺术……”这是远远不够的，我们必须认识到：音乐美所体现的内容与形式的统一，它在内容上所凝聚的时代精神、民族特性以及高度的理性与丰富的情感，它在形式上所呈现的逻辑特征、美学特征都有着极其丰富而又深刻的精神内涵。同时，音乐又是极富个性化的艺术。每